1949年2月5日，蒋经国携子蒋孝文陪侍蒋介石，从奉化溪口老家出发游览阿育王寺和天童寺。
中午十二时，在阿育王寺承恩堂前吃午餐。
阿育王寺，始创于西晋太康三年，即公元282年，是中国现存的唯一以印度阿育王命名的千年古寺，因寺内珍藏释迦牟尼的真身舍利及舍利宝塔而闻名中外。
蒋氏父子一行在，蒋经国在日记中写道，“经小白天童街到天童寺，已过三时，在御书亭进茶点，这是父亲壮年时候常到的地方。从前两寺大殿，全部焚毁，现无法修复，比以前更为高大。钟楼、藏经楼、东禅堂、养老堂等，亦皆焕然一新，无复旧物矣。”
天童寺，始建于西晋永康元年，即公元300年，仅仅比阿育王寺晚八年，
相传僧人义兴云游至此，结茅修寺，太白金星感其虔诚，因此化作童子，每天送来薪水维持生计。
精舍建成，童子告辞而去，所建之寺，故名天童寺。
蒋经国日记写道，“归途中，特至八指头陀之冷香塔苑游览，回程时已四时半。天童民众闻我父亲莅临，夹道欢迎，放爆竹，捧香炉，万人空巷，争瞻风采。乡人如此热情，何日能忘。傍晚六时半始由育王寺回寓。”
蒋氏父子一行到了天童寺，为何又返回阿育王寺再回溪口老家呢？
当年阿育王寺已通公路，而天童寺仍需步行，因此车停阿育王寺，步行或坐轿游览天童寺后再返回阿育王寺回溪口。
两个多月后，1949年4月15日，蒋氏父子一行再次游览阿育王寺和天童寺。
蒋氏父子1月22日至4月25日退居奉化溪口老家，在短暂而紧张的三个多月里，为何两度游览阿育王寺和天童寺呢？
蒋氏父子4月15日重游天童寺时，天已昏黑，“适有八校学生旅行团亦在寺寄宿，一时僧侣青年，皆在山门热烈欢迎，热情可感。”
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4月16日，蒋氏父子“六时起床，游寺内一匝。早餐后，登小盘山，谒摩诃祖师塔墓。墓地所谓‘金钩钓鱼’者，盖其照山第三层开头似鱼也。”
解放后，弥陀禅寺成为了天童林场的场部所在地，1985年毁于大火，原址重建为现存之寺。
蒋氏父子一行十一时由小盘山出发，经天童、小白等处而达阿育王寺，“沿途民众皆放爆竹欢迎，父亲至感不安”。
在阿育王寺进午餐，游览寺内，参观藏经阁三藏图书后，由承恩堂登车返程。
“途经宁波南门外，觅得柳亭庵‘目讲僧’之墓地及其塑像，甚为欣喜，盖父亲幼年曾听乡人传说，‘目讲’勘与之精，神效无比，故此一睹为快也，晚六时回慈庵。”
原本随母信佛，1927年与宋美龄结婚前，随宋改信基督。
1948年11月，宋美龄赴美求援无果，滞留美国一年有余，因此蒋氏父子1949年在溪口老家期间，宋美龄远在异国他乡。
蒋介石骨子里的佛门信念并未彻底消散，宋美龄不在溪口，蒋氏父子因此得以两度游览阿育王寺和天童寺，不仅如此，还去过金峨禅寺，以及奉化境内的众多寺院。
1949年4月23日，解放军攻占南京，蒋介石对蒋经国说，“我们要走了”。
4月25日，蒋氏一行从宁海西店的团堧村码头，乘坐“太康”号离乡，往上海，返舟山，辗转多地，12月10日落定台湾，再也没能回到家乡溪口。
1950年1月13日，宋美龄从美国启程，经菲律宾抵达台北，蒋宋重相聚。