以 下 是 正 文
诸葛亮“不使内有余帛，外有赢财”
初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。
选自《三国志·蜀志》卷五《传》
选自国家图书馆藏清同治六年（1867）金陵书局活字本《三国志》
相抗衡，能形成这一局面，蜀相诸葛亮居功至伟。
诸葛亮的神机妙算、足智多谋被人津津乐道。“草船借箭”、“舌战群儒”、“七擒七纵孟获”等著名典故流传至今。其实，诸葛亮除了具备卓越的政治与军事才能，还有着“清廉”的作风，甚至被誉为“中国历史上个人财产公示第一人”。
诸葛亮本是一介平民，早年间隐居在
作为身居高位的蜀相，没有什么是得不到的，但诸葛亮始终没有居功自傲，更不贪图半点荣华富贵。临终前，他主动向后主刘禅递交了一份财产申报单，坦言：“我在成都有八百株桑树，十五顷薄田，家中子弟的衣食靠这些就足够宽裕。我在外任职期间，衣食全由官府供给，没有别的营生为自己谋利，等我去世那天，绝不会让家里有多余的丝帛、在外留下富余的财物，以不辜负陛下的信任。”这在中国古代历史上，堪称首个官员主动申报个人财产的事例。公元234年，诸葛亮在五丈原病逝，家中情形果然和他上报的完全一致，他真正做到了言行如一。
诸葛亮身居高位，能够做到廉洁自律，“不使内有余帛，外有赢财”，究其原因，不外乎二：一是诸葛亮既感刘备知遇之恩，又受刘备临终托孤之嘱，兴复汉室是其终生孜孜以求的奋斗目标，财富皆为身外之物；二是与其修身理念有关，诸葛亮在《诫子书》中提到的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”等修身理念，贯穿其一生的修行，如此方才能够始终做到克己奉公、廉洁自律。
来源：“文旅之声”微信公众号
编辑：李桥升、黄验婷（实习）
初审：李庆红
复审：张 爽
终审：白秀琼
法律顾问：云南玺辰律师事务所
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